御宅族教主的迷思 2－教主的條件

如果要當一個稱職的御宅族，要的又是什麼條件呢？

• 要研究紅學有成果，固然要熟讀紅樓夢，但更重要是，自己亦要有一定文學和歷史基礎才會找對方法來解構紅樓夢。
• 要當個好的室內設計師，要多觀摩其他人的作品群取靈感，但前提是他要有一定室內裝修的竅門才知道那些是值得學習研究。
• 出色好的音樂演奏家，要表演好的音樂，就需要知道何謂好的音樂，而首先他自己要有一定音樂造詣才懂得分別「好」與「壞」。

或許解答這個題目前，我們需要知道何謂「御宅族」，請先看看這些摘自網上維基的題目：

腐女子 – Wikipedia
Otaku – Wikipedia, the free encyclopedia
おたく – Wikipedia
御宅族 – Wikipedia

大抵上，中外日對「御宅族」這個詞（日文:おたく、音 otaku），都是指熱衷於動畫、漫畫及電腦遊戲等次文化的人，而在外國的解釋就偏向中性，泛指一般愛好日本動漫迷的人，只要愛COSPLAY，會看，會畫日本風格動漫畫的，都會被稱為Otaku，但在日本和亞洲等地，這個用詞嚴格得多。

不計宮崎事件對「御宅族」的影響，外國的所謂Otaku，在不少亞洲「御宅族」眼中最多只能達到（maniac）級數，因為除了要對動漫畫瘋狂喜好外，更要始於收集，轉而要專門研究動漫作品中的各項資訊，然後再發表評論，再而影響業界等，其重點是要「專」，但這個字的源頭多點帶點貶意，所以多是外間對「這班人」的稱謂，而絕少以「Otaku」為自稱。

至於「御宅族」到現在為止，還沒有一個統一的定義，但大概以稱為「御宅族之王」，岡田斗司夫的定義最多人採用。岡田斗司夫對御宅族的定義為：「在這個被稱為「映像資訊全數爆發」的21世紀中，為了適應這個映像資訊的世界而產生的新類型人種。換言之，就是對映像的感受性極端進化的人種。」而而岡田斗司夫給了「御宅族」以下三個定義：

1. 有着高度搜尋參考資料能力的人；
2. 擁有對這個映像資訊爆發的適應力，有跨領域的資料搜尋能力，對映像創作者所提示的暗號，一個也不漏的加以解讀與研究；
3. 永不滿足的向上心和自我表現欲 。

觀乎以上三點，頭兩項是「技能」，最後一項是「行為模式」。用UC GUNDAM的述語來看，「御宅族」大概就如阿寶尼爾，加美尤維達，捷度等之如此類的新類型人，有進化能力，頭上不時有「感電反應」操MS比很多人好的新人類吧（笑）。如果只看以上的解釋，有着以上頂尖能力的動畫迷，莫說是解讀動畫吧，其他方面也應該是綽綽有餘，單單是跨領域找尋資料這種能力，大概只能用人肉google或百度來形容才可（笑）。可能受着宮崎事件的影響，除了岡田斗司夫自己外，基本上絕少動畫迷會自稱自己為「Otaku」，我們只能從他們的行為來歸納出什麼人會是「御宅族」。

岡田斗司夫自己的確夠格成為「御宅族」，再從岡田斗司夫的理論推論出來，在我心目中，能稱為Otaku的，全都是業界現在的從業員：庵野秀明，押井守，永野護，士郎正宗，高橋良輔，甚至「動畫之神」手塚治蟲等人通通也可以歸為「御宅族」，而華人方面，我絕對首推台灣的「洗牌同盟」中的幾位元老，因為他們也有着高度搜尋參考資料能力的人，再從別人的作品中再轉化，再出作品來滿足對動畫的「自我表現欲」，但可惜職人自己本身不會或甚少自稱為「御宅族」。

上述那派被認為「高手」的，本身不是為「宅」而「宅」，而是動畫這個媒體造就了他們。手塚治蟲是讀醫的，庵野秀明，押井守未入行做動畫前是學拍電影的，岡田斗司夫自己本身亦對科幻設定有着高度的興趣，永野護，士郎正宗是讀設計，而高橋良輔是在明治大學讀文學的，這些說明了什麼？就是說明了他們投入動畫的養份並不是單從研究動畫本身，而是剛好相反，是他們利用其他範疇的知識來滋潤「動畫」本身的內容，而不是為了研究「動畫」後來製造動畫，如期說動畫的多樣性給他們一個絕佳的舞台，倒不如說他們在利用動畫這個特性來表演他們的多樣性。<!–nextpage–>而另一問題是這個定義本身是岡田這個「Otaku」替自己的族群下的定義，我不排除有不少有着狀大自己族羣自己聲勢，而多加的「渲染威能」成份，但我們所認知，或者會自稱自己為「御宅族」的人，甚至不少在維基看到的定義也相差甚遠，不少非動畫同好的「平凡人」會對岡田的的「御宅族」定義有質疑，甚至動畫迷本身亦有不少質疑岡田的「御宅族」這個稱呼的意思。

一般外界所知道的「御宅族」，固然是熱衷於動畫、漫畫及電腦遊戲等次文化的人，但卻是怪人一個。　會整天「龜」在電視前研究動畫，這種結果導致缺乏人際關係與社交能力的應有應對技巧，而他們的外觀和用語模式脫離主流亦相對易認，「龜」在電視前研究動畫換來運動性低下，體型最常見是過胖，一是過瘦，大概是DIGIKO中的富喜美形像最能表現出來；而且平時「運動性」差勁，大概和古渣古在ZZ鋼彈世代中的表現差不多，但在新動畫精品開售和在EVENT上，其速度卻比CYBER FORMULA中開盡BOOSTER的阿斯拉達還要快(笑）；對「美學」的追求有一種異常執著，但只限動畫相關內的，而不是在現實世界上的，對主流文化卻相對地缺乏認知或應該說是「鄙視」，給與人老土的感覺，為了方便帶大量漫畫出外，而永遠地背着背囊， 衣裝多是「永不過時」的格仔恤衫加摺腳牛仔褲和運動鞋，當然還有大量印上動畫公仔的T-SHIRT吧，而用語中，最常見是「萌」，「AT－FIERD」，「補完」等日式用語等。

事實上上述的未必是必然，也有例外的例子，也有着一些外表時髦，不止對動畫，對其他方面也有獨特見解和知識的大人物出現，但奇怪的是，這些夠格被稱為「御宅族」的例外，又不會自稱為「御宅族」，而你用這個稱呼「御宅族」時他們也很快斷然否認。

經過日本動畫的長時間發展，加上「御宅族」的消費強勁，最近日本的「御宅族」也慢慢由於族群的加大，「御宅族」這個名詞也慢慢向著西方的「OTAKU」－狂熱動畫迷這個廣義靠攏，甚至越來越接近：

1. 以大量收藏動畫精品為樂而退回消費者陣營；
2. 由以前追求考証浩瀚的世界設定，轉而專向在畫面處尋經據典，KERORO，魔法少女リリカルなのはA’ｓ這些「宅」系也是這個時期的衍生物；
3. 現在的動畫主流多以賣美男美女的萌系為主。

對於「御宅族」這個名，我無法下一個清晰的定義，可以專用岡田斗司夫的定義，也可單純地以西方的定義來看這個族群，實際上並沒有單一的標準，我亦沒有興趣把那一類動畫迷定為「御宅族」。但其實不知眼利的朋友有沒有發覺本文還存在着不少漏說的地方呢？因為文章太長，欲知後事如何，且看下回：

《御宅族教主的迷思３－霸道之終焉》

 

P.S，話說影大在5月2號左右，在推出「正義」之追尋 ─ 談《機動戰艦Nadesico》之一的同時，就飛個MSN留言「挑機」(笑），問有沒有興趣寫一篇關於御宅族們的救贖文來玩下，這個當然是有興趣了，及後這個題目又剛巧在吳教授的部屋，乘着無線電視的新聞透視播Kidult又熱鬧起來，有興趣的不妨多看幾家之言吧！

相關資料：
吳偉明的知日部屋
–「你是御宅族嗎？」：聽「otaku學之父」岡田斗司夫怎麽說
–御宅魂去了那裡？
–拜託！不要將Kidult混同Otaku

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御宅族教主系列：（笑）
從紅學到御宅族，御宅族教主的迷思
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